二缶钟惑
二缶钟惑 (二缶鐘惑 ) 是一个汉语成语，拼音是èr fǒu zhōng huò，二缶钟惑是贬义词。。。。
拼音读音
拼音èr fǒu zhōng huò
怎么读
注音ㄦˋ ㄈㄡˇ ㄓㄨㄥ ㄏㄨㄛˋˊ
繁体二缶鐘惑
出处战国 宋 庄周《庄子 天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”
例子己既自迷，又使他人沦陷，陷入迷惘，岂直二缶钟惑而已乎？章炳麟《驳康有为论革命书》
用法作宾语、补语；指人分不清是非。
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| 服牛乘马 | 役使牛马驾车。 |
| 狼号鬼哭 | 形容哭声凄惨。 |
| 经帮纬国 | 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。 |
| 劳燕分飞 | 劳：伯劳；鸟名。伯劳和燕子分飞东西；比喻亲人或朋友别离。 |
| 宁为鸡口，无为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 满满当当 | 形容很满的样子。 |
| 是非口舌 | 因说话引起的误会或纠纷。 |
| 日日夜夜 | 每天每夜。形容延续的时间长。 |
| 走马观花 | 骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走：跑。 |
| 惜指失掌 | 惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
| 危急关头 | 不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
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| 节哀顺变 | 抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
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| 酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 囚首垢面 | 象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 千里送鹅毛，礼轻情意重 | 比喻礼物虽然微薄，却情谊深重。 |
| 匡谬正俗 | 纠正错误，矫正陋习。 |
| 遗世绝俗 | 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 |
| 共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 |
| 清风劲节 | 喻人品纯洁，节操坚贞。 |
| 袅袅婷婷 | 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
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